Gli incontri del lunedì di gennaio completeranno il percorso iniziato questo autunno:
“TRA GLI OPPOSTI NELLA VITA”, indagine nell’animo umano.
Agli argomenti già trattati
si aggiungeranno altri opposti: la speranza e la disperazione, l’amore e l’indifferenza
Una fine senza fine. Lunedì si è conclusa la catechesi autunnale del Gifra, con la settima ed ultima conferenza del ciclo “Tra gli opposti nella vita”. Equilibrista sull’abisso della sua stessa anima, ogni uomo si divide tra verità e bugia, fede e dubbio, disperazione e rassegnazione, bene e male, egoismo e altruismo, come le diadi che sono state affrontate dai
Un tortuoso cammino nella mente umana. Forse troppo. Più che “tra bene e male” il penultimo appuntamento con la catechesi autunnale del Gifra si è snodato negli assai intricati meandri della psiche dell’uomo; Eugenio Borgna, psichiatra di stampo fenomenologico di fama nazionale e per anni docente presso l’università degli studi di Milano, ha condotto i presenti in un garbuglio di
«Non dimenticare ciò che hai trovato, perché se non avessi trovato ora non sentiresti di perdere». Sta tutto in questa frase l’incontro “Dalla perdita alla rassegnazione”, nelle parole con cui frate Michael David, monaco benedettino, sposta lo sguardo sulla morte dall’azione, la perdita, al complemento oggetto, ciò che ho avuto e ho perso. Ed anche se nessuna parola può spiegare
Il volto all’insù. Quanto spesso l’uomo volge lo sguardo al cielo, quanto spesso vorrebbe librarsi in esso, staccandosi da quella terra che pare limitarne tanto la vista e le possibilità. Diego Manetti torna al Gifra, davanti a un uditorio numeroso quanto negli incontri precedenti, per parlare di “gravità”, della gravità dell’anima, chiamata a raggiungere il cielo ed allo stesso tempo
Un incontro basato sull’equivoco. Fin dal sottotitolo, “tra fede e dubbio”, il terzo appuntamento con la catechesi del Gifra confonde e invita quanto meno a sostare. “Tra”, come se in mezzo ai due termini “fede” e “dubbio”, connotati come antonimi – opposti – possa esservi dello spazio e non siano piuttosto due elementi inscindibili l’uno dall’altro, come se la fede